http://edwardcurtin.com/the-coronavirus-is-not-the-plague-it-is-us/

 

Nicht das Coronavirus ist die Pest: WIR sind die Pest

 

von Edward Curtin, 19.03.2020

 

 

"Man muss zwei Kategorien von Propaganda unterscheiden. Die erste strebt nach einer dauerhaften Gesinnung ihrer Objekte und muss ständig verstärkt werden. Ihr Ziel ist es, die Massen 'verfügbar' zu machen, indem sie sie verzaubert und eine Art Faszination ausübt. Die zweite Kategorie beinhaltet die Schaffung einer Art temporärer Impulsivität in ihren Objekten. Sie arbeitet mit einfachen Druck und ist oft widersprüchlich (da widersprüchliche Massenbewegungen manchmal notwendig sind)." – Jacques Ellul, Die technologische Gesellschaft

 

 

Der große Roman des französisch-algerischen Schriftstellers Albert Camus von 1947, Die Pest, ist für uns heute eine Warnung, aber eine getarnte Warnung. Als er vor sechzig Jahren im jungen Alter von sechsundvierzig Jahren starb, hatte er bereits "Der Fremde", "Der Fall" und "Die Pest" geschrieben und den Literaturnobelpreis gewonnen.

Die äußere Geschichte von Die Pest dreht sich um eine bösartige Krankheit, die in einer Stadt ausbricht, die unter Quarantäne gestellt wird, nachdem die Behörden den Ausnahmezustand ausrufen. Nachdem die Menschen zunächst leugnen, dass sie ein Problem haben, geraten sie allmählich in Panik und fühlen sich schmerzhaft isoliert. Todesangst grassiert, ähnlich wie heute beim Coronavirus. Die Behörden verhängen das Kriegsrecht, da sie davor warnen, dass die Situation schlimm ist, die Menschen müssen aufpassen wenn sie sich versammeln, vor allem in Gruppen, und dass sie besser die Befehle befolgen sollten, sonst werden sehr viele sterben. Die Stadt wird also abgeriegelt.

 

Bevor dies geschieht und die ersten Anzeichen für einen Missstand auftauchen, bleiben die Bürger der algerischen Stadt Oran ahnungslos, denn sie "arbeiten hart, aber ausschließlich mit dem Ziel, reich zu werden". Von ihren Gewohnheiten gelangweilt, sich stark mit Alkohol betäubend und viele Filme anschauend, um sich abzulenken, haben sie es versäumt, die Bedeutung "der matschigen Rundheit eines noch warmen Körpers" der pestbringenden Ratten zu begreifen, die aus ihrer Unterwelt auftauchen, um in ihren Straßen zu sterben. "Es war, als ob die Erde, auf der unsere Häuser standen, von ihrem geheimen Humor gereinigt würde; die Abszesse und Eitergerinnsel, die sich in ihren Eingeweiden gebildet hatten, drangen an die Oberfläche“. Für sie ist die Seuche "undenkbar", eine Abstraktion, bis alle ihre Leugnungen beiseite gefegt werden, wenn die Wahrheit aus der Kanalisation auftaucht und ihre Nachbarn und Familien an der Krankheit sterben.

"Die Dummheit hat einen Weg, sich durchzusetzen", sagt uns der Erzähler, Dr. Rieux, "denn wir sollten sehen, ob wir nicht immer so in uns selbst vertieft wären .... Plagen und Kriege überraschen die Menschen gleichermaßen".

Das amerikanische Volk ist in sich selbst vertieft. Auch erkennt es die wahren Ratten nicht. Das Volk ist leicht zu überraschen; getäuscht wäre ein besseres Wort.

Camus benutzt eine physische Plage, um sein eigentliches Thema zu verschleiern, nämlich die Art und Weise, wie Menschen reagieren, wenn sie von menschlichen Ratten gefangen werden, die von ihnen verlangen, dass sie Befehle befolgen und körperlich und geistig gefügig bleiben, während ihnen ihre Freiheit genommen wird.

Die Pest ist eine allegorische Darstellung der deutschen Besetzung Frankreichs im Zweiten Weltkrieg. Camus hatte diese Erfahrung als Mitglied der französischen Résistance durchlebt. Er war Schriftsteller und Herausgeber der Untergrundzeitung "Combat" des Widerstands und machte später mit seiner künstlerischen Handschrift "The Plague" zu einer Offenbarung für die heutige Zeit, insbesondere für die Bürger der Vereinigten Staaten, dem größten Überträger der Plage der Gewalt in der Welt.

Wir alle sind mit dem seelenzerstörenden Bösen infiziert, das unsere Führer über die Welt gebracht haben, eine Plage des Tötens, die sich nun hinter der Angst vor dem Coronavirus verbirgt, das dazu benutzt wird, strenge staatliche Kontrollen einzuführen, die viele in den kommenden Monaten bereuen werden, so wie es nach den Anschlägen vom 11. September 2001 geschehen ist.

Das Coronavirus ist eine perfekte Tarnung für die Gefangennahme des öffentlichen Geistes durch einen Propagandaapparat, der in den letzten 19 Jahren noch hinterhältiger geworden ist.

 

Fragt euch selbst: Wo sind die Nachrichten über die militärischen Operationen der USA in Syrien, Afghanistan, Jemen, Irak, Osteuropa, Afrika, Lateinamerika, Asien usw.? Es gibt keine in den Mainstream-Medien der Konzerne und auch wenig in den alternativen Medien. Sind diese Operationen eingestellt worden? Nein, natürlich nicht. Es ist nur so, dass die Nachrichten über sie, so wenig sie auch waren, verschwunden sind.

 

Jetzt dreht sich alles um uns und die Coronavirus-Panik. Es geht darum, wie viele von uns sterben könnten. Es geht darum, Toilettenpapier zu hamstern. Für die Reichen geht es darum, in ihr zweites oder drittes Haus zu gelangen, wo sie sich in ihrer Pracht isolieren können. Während ich schreibe, sollen etwa 150 Amerikaner an Covid-19 gestorben sein, und während ihr dies lest, wird die Zahl gestiegen sein, aber diese Zahl wird im Vergleich zur Zahl der Menschen in den USA verschwindend gering sein, und diese Zahlen werden voller Widersprüche sein, die nur wenige verstehen, es sei denn, man hat umfassende Nachforschungen angestellt – und nicht mit Angst reagiert.

 

Aber Argumente sind ziemlich nutzlos in einer Zeit der Panik, in der die Menschen von Angst verzehrt sind und einfach nur reagieren.

 

Denn wir leben in der Zeit der Pest, und die Pest lebt in uns. Aber für die meisten Amerikaner ist Covid-19 die Pest, weil die Regierung und die Medien es so gesagt haben. Wie die Einwohner von Oran sind auch die Vereinigten Staaten "von Schlafwandlern" und Pseudo-Unschuldigen, bevölkert, die sich "vor allem dessen bewusst sind, was den normalen Verlauf ihres Lebens durcheinander gebracht oder ihre Interessen beeinträchtigt hat". Dass ihre eigene Regierung, egal welche politische Partei an der Macht ist (beide arbeiten für den "Tiefen Staat", also für Eliteinteressen, die von den organisierten Kriminellen der CIA angeführt werden), die Verbreiterin einer weltweiten Plage virulenter Gewalt ist, das muss geleugnet und von der Konsensrealität abgetrennt werden.

 

Dass genau jene Kräfte die Angst vor Krankheiten nutzen, um die Bevölkerung zu verängstigen, sollte für diejenigen, die die Wahrheit der Anschläge vom 11. September 2001 und der darauf folgenden Milzbrandanschläge erkannt haben, nicht überraschen. Denn beide dienten dazu, die endlosen "Kriege gegen den Terror" zu rechtfertigen, die so viele Menschen auf der ganzen Welt getötet haben. Es ist ein Schock für so viele Menschen, die den Gedanken nicht ertragen können, dass ihre eigene Regierung möglicherweise in den Tod von Tausenden von US-Bürgern und die Freilassung des tödlichen Milzbranderregers verwickelt sein könnte, von dem wir wissen, dass er aus einem US-Labor stammt und von einer Gruppe von Tätern innerhalb der Regierung durchgeführt wurde.

https://www.claritypress.com/product/the-2001-anthrax-deception-the-case-for-a-domestic-conspiracy/

 

Wenn es um die von der Seuche betroffenen Todesfälle geht, die Millionen von Menschen auf der ganzen Welt jahrzehntelang durch die amerikanische Regierung erlitten haben, muss dies geleugnet werden, indem die Aufmerksamkeit auf die parteiische Präsidentschaftspolitik und nun auf das Coronavirus gelenkt wird, das Angst, Abscheu und eine kindliche Neigung zum Glauben an den Großen Bruder hervorruft. Die wahre Plage, das Fundament einer Nation, die ständig mit verschiedenen Mitteln Kriege gegen die Welt führt – d.h. Bomben, wirtschaftliche und medizinische Sanktionen usw. – das verschwindet aus dem Bewusstsein. Wie US-Außenministerin Madeleine Albrecht 1996 in der Sendung 60 Minutes Lesley Stahl sagte, als Stahl sie fragte, ob die US-Sanktionen gegen den Irak, die zum Tod von 500.000 irakischen Kindern geführt hatten, es wert seien: "Wir glauben, dass der Preis es wert ist."

 

Denn "anständige Leute müssen nachts schlafen dürfen", sagt der Charakter Tarrou sarkastisch; er ist ein Mann, der seine Fähigkeit, "gut zu schlafen", verloren hat, seit er Zeuge der Hinrichtung eines Mannes wurde, bei der "die Kugeln ein Loch machen, in das man seine Faust stecken kann". Er erwacht zu der Erkenntnis, dass er "indirekt am Tod von Tausenden von Menschen beteiligt war". Er verliert jeglichen Frieden, den er hatte, und gelobt, der Pest auf jede erdenkliche Weise zu widerstehen. "Seit vielen Jahren schäme ich mich", sagt er, "tödlich beschämt darüber, selbst mit den besten Absichten, selbst bei viel Abstand, ein Mörder gewesen zu sein".

 

Die Ratten sterben auf den Straßen. Es sind unsere Ratten, von uns infiziert. Sie sind aus der Unterwelt einer Nation hervorgekrochen, die von ihrer Verleugnung geplagt wird. Unbewusstes Böses sprudelt hoch. Wir sind ein infiziertes Volk. Sorge und Irritation – "das sind keine Gefühle, mit denen man der Pest entgegentreten kann". Aber wir schämen uns nicht für unsere Mitschuld an den Verbrechen unserer Regierung in der ganzen Welt. Jahrzehntelang haben wir Führer gewählt, die Millionen von Menschen getötet haben, während die Geschäfte wie üblich weitergingen. Das Töten hat uns nicht berührt. Wie Camus sagte: "Wir haben Unzucht getrieben und die Zeitungen gelesen." Er wusste es besser. Er hat uns gewarnt:

 

Es ist ein mühseliges Geschäft, von der Pest heimgesucht zu werden. Aber es ist noch mühsamer, sich zu weigern, es zu sein. Deshalb sehen alle auf der Welt so müde aus; jeder ist mehr oder weniger krank von der Pest. Aber das ist der Grund, warum einige von uns, die die Pest aus ihrem System entfernen wollen, so eine verzweifelte Müdigkeit verspüren.“

 

Doch der Kampf gegen die Pest muss weitergehen. Tarrou drückt es so aus:

 

Ich behaupte nur, dass es auf dieser Erde Seuchen gibt und dass es Opfer gibt, und es liegt an uns, uns so weit wie möglich nicht mit den Seuchen zu verbünden. Das mag einfach klingen, kindisch; ich kann nicht beurteilen, ob es einfach ist, aber ich weiß, dass es wahr ist. Schaut, ich habe so viele Argumente gehört, dass es mir fast den Kopf verdreht hat, und die Köpfe der anderen so weit verdreht hat, dass sie einen Mord billigen, und mir wurde klar, dass all unsere Probleme auf unser Versagen zurückzuführen sind, eine klare und deutliche Sprache zu verwenden. Also beschloss ich, immer ganz klar zu sprechen – und zu handeln – denn nur so konnte ich mich auf den richtigen Weg bringen.“

 

Heutzutage denke ich immer wieder an einen Vorfall, der sich ereignete, als ich als junger Ermittler von sexuell übertragbaren Krankheiten für das US-Gesundheitsministerium als Epidemiologe für den öffentlichen Gesundheitsdienst arbeitete. Meine Aufgabe war es, sexuell übertragbare Krankheiten aufzuspüren, indem ich Verbindungen zu sexuellen Kontakten fand. Eines Tages ging ich zu einem Gespräch und nahm einer armen Frau, die als sexuelle Kontaktperson genannt worden war, eine Blutprobe ab. Ich klopfte an ihre Tür im dritten oder vierten Stock eines Wohnhauses, das zu Fuß zu erreichen war. Sie schaute durch das Guckloch und fragte, wer da ist, und ich sagte ihr meinen Namen und die Behörde, die ich vertrat. Ich konnte sehen, dass sie sehr vorsichtig war, aber sie öffnete die Tür. Sie stand nackt da, eine sehr schwere Frau von vielleicht 300 Pfund. Sie hieß mich nonchalant willkommen, und ich folgte ihr, als sie den Flur entlang watschelte, wo sie einen Hausmantel vom Kleiderhaken nahm und ihn anzog.

 

Es gibt, ihr wisst es, ein altes Märchen von Hans Christian Andersen mit dem Titel "Des Kaisers neue Kleider". Obwohl der Kaiser nackt herumläuft, tun die Erwachsenen so, als sei er bekleidet. Nur ein Kind sieht das Offensichtliche. Ich war zum Zeitpunkt dieses unvergesslichen Vorfalls ein 23 Jahre alter, naiver junger Mann, aber es hallt in meinem Gedächtnis nach, um mich daran zu erinnern, dass diese Frau mir vielleicht unbewusst eine Lektion in Sachen Verkleidung erteilt hat. Es war das Jahr 1967, und als ich in mein Behördenauto mit dem Bundeskennzeichen einstieg, ein weißer Mann in einem weißen Hemd in einem weißen Auto in einem armen schwarzen Viertel, regnete vom gegenüberliegenden Dach ein Hagel von Ziegelsteinen auf mich und das Auto herab. Ich sprang schnell hinein und floh, als die Ghettos explodierten. Bald würde die Nationalgarde gerufen werden, um sie zu besetzen.

 

Die Intuition sagt mir, dass, obwohl der Kaiser nackt ist und nun eine riesige PSYOPS im Gange ist, zu viele zu erwachsen sind, um es zu sehen.

 

Es ist eine alte Geschichte, die ständig aktualisiert wird. So wie Die Pest.

 

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